مادر و پسری که قرآن از آنان یاد کرده است
ولادت مسیح
مسیح فرزند مریم ،فرزند عمران بود . ولادت پر رمز و راز مریم و داستان آن بطور مفصل در قرآن آمده؛ که مریم به خاطر نذر مادرش که فکر میکرد فرزندش پسر است، به خدمت بیتالمقدس درآمد و تکفل او هم بعد از ماجرایی توسط قرعه به زکریای نبی واگذار شد .
در آیه ۴۵ آلعمران و آیات دیگر، مسیح فرزند مریم معرفی شده تا پاسخی به مدعیان اولوهیت مسیح داده باشد ؛ زیرا کسی که از مادر متولد میشود و مشمول تمام متغیرات دوران جنین و تحولات عالم ماده است چگونه میتواند خدا باشد ، خدایی که از تمام تغییرات و دگرگونیها بر کنار است .۱
از آیات سوره مریم استفاده میشود زمانی که مریم رشد کرد و بزرگ شد و به حد یک دختر جوان رسید خداوند روح۲ را به صورت مردی به سوی مریم فرستاد، او بسیار ترسید . آن فرشته گفت : من مأمور الهی هستم تا پسری پاکیزه به تو بخشم؛ ولی مریم گفت این چگونه ممکن است در حالی که من با هیچ مردی تماس نداشته و آدم بدکارهای نیز نبودهام؟! فرشته گفت: مطلب همین است که پروردگارت فرمود: این کار بر من سهل است .۳
قرآن می گوید : چهره جوان به مریم دمید مریم باردار شد، ترسید . گفت : الان مردم خواهند گفت : مریم شوهر نکرده ، چگونه باردار شده است ؟! تاجایی که حتی هنگام زاییدن آرزوی مرگ می کرد ؛ « یا لَیْتَنی مِتُّ قَبْلَ هذا »۴
مردم وقتی متوجه شدند او باردار است شروع به مذمّت او کردند و گفتند : « ما کانَ أَبُوکِ امْرَأَ سَوْءٍ ؛ پدرت آدم بدی نبود . تو دختر چرا خرابکار شدی ؟ چطور بدون شوهر باردارشده ای ؟ »۵
وقتی درد زاییدن وجود مریم (س) رافرا گرفت ، گفت: خدایا چه کنم ؟ خطاب آمد: تو به بیرون از شهر برو! مریم به منطقهای رفت که در آن درخت خشکی بود .قرآن می گوید: با قدرت غیبی و به نحو معجزه آسایی به درخت خشک ، خرمای تازه دادیم . دستور دادیم درخت را تکان بده ، خرما از درخت ریخته شد و مریم از آن درخت تغذیه کرد و سرانجام کودکش به دنیا آمد .
وقتی مریم فرزند خویش را دور از دید مردم به دنیا آورد و سپس به میان مردم رفت ، همه او را مذمت کردند . مریم به فرمان خدا ،به طفل اشاره نمود که از او بپرسید .۶ مسیح(ع) در جواب آنها گفت: من بنده خدا هستم به من کتاب(آسمانی) داده و مرا پیامبر خویش…. و نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده و جبار و شقی قرار نداده است .۷ وبدین سان خداوند به شکل معجزه آسایی ، مریم را در برابر اتّهامات مبرا دانست و او را نجات داد .
اسلام حقیقتاً به زن مقام و ارزش داد ، به طوری که زن تا چند قرن قبل در دیدگاههای همه جوامع پست بود ، اما قرآن مجید از زن تعریف می کند و به او عظمت می دهد و می فرماید: زن می تواند به مقامی برسد که با ملائکه ی خدا حرف بزند ؛ « قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسیحُ ؛ ملائکه گفتند :ای مریم مژده! تو بدون شوهر باردارمی شوی وخداوند به تو فرزندی می دهد . ۹
خدا به مادر موسی نیز وحی کرد ؛ « وَ أَوْحَیْنا إِلىام مُوسى »
خداوند تسلّی بخش مریم(س) است
« فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّ تَحْزَنی ؛ ندا دادیم به مریم ، ای مریم ! محزون نباش .»۱۱
برای اینکه تولد چنین فرزندی ، دختر باکرهای چون مریم را آماج اتهامات قرار ندهد ؛ قرآن برای تسلی به او میفرماید : او با مردم در گهواره سخن میگوید و در حالت کهولت نیز و او از صالحان است.۱۲
مریم مهمان خداست
« تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا ؛ خرمای تازه به تو میدهیم. »۱۳ خدا از مریم در دوران بارداری پذیرایی می کند .
عیسی(ع) مانند دیگران ، بنده ی خداوند است !
ولادت مسیح بدون پدر هرگز دلیل بر اولوهیت او نیست؛ زیرا خلقت آدم (ع) سختتر از او بوده چون او حتی مادر نیز نداشته است.
اولین کلمهای که عیسی(ع) در بدو تولد خطاب به مردم گفت این بود که : من بنده خدا هستم نه فرزند خدا
تثلیث
قرآن عقیده به تثلیث را شرک و کفر مىداند و خود عیسى نیز از آن تبرى جسته است ؛
“ لقد کفر الذین قالوا إن الله هو المسیح ابن مریم و قال المسیح یا بنى إسرائیل اعبدوا الله ربى و ربکم إنه من یشرک بالله فقد حرم الله علیه الجنة و مأواه النار و ما للظالمین من أنصار*لقد کفر الذین قالوا إن الله ثالث ثلاثة و ما من إله إلا اله واحد ؛
کسانى که گفتند : « خدا همان مسیح پسر مریم است کافر شدند.» مسیح مىگفت : «اى بنى اسرائیل خدا را که پروردگار من و شماست بپرستید .هر کس که به خدا شرک آورد بهشت بر او حرام است و جایگاهش دوزخ است، و ستمکاران یاورى ندارند .» کسانى که گفتند خدا سومین شخص تثلیث است کافر شدند .خدایى جز خداى یگانه وجود ندارد .”۱۵
” و إذ قال الله یا عیسى ابن مریم أأنت قلت للناس اتخذونى و أمى إلهین من دون الله قال سبحانک ما یکون لى أن أقول ما لیس لى بحق إن کنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى و لا أعلم ما فى نفسک إنک أنت علام الغیوب*ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن اعبدو الله ربى و ربکم ؛
یاد کن هنگامى را که خدا گفت : « اى عیسى پسر مریم! آیا تو به مردم گفتى : « من و مادرم را، به جاى خدا، خدا بگیرید ؟» عیسى گفت: «خدایا تو منزه هستى .مرا نرسد که درباره خودم چیزى بگویم که حقم نیست .اگر آن را گفته بودم تو مىدانستى .آنچه را در دل دارم تو مىدانى ولى آنچه را در ذات توست من نمىدانم .همانا که تو داناى رازهاى نهانى .جز آنچه را تو به منامر کردى ، چیزى به آنان نگفتم .به آنان گفتم: «خدا را که پروردگار من و شما است پرستش کنید .»۱۶
وقتی درد زاییدن وجود مریم (س) رافرا گرفت ، گفت: خدایا چه کنم ؟ خطاب آمد: تو به بیرون از شهر برو! مریم به منطقهای رفت که در آن درخت خشکی بود .قرآن می گوید: با قدرت غیبی و به نحو معجزه آسایی به درخت خشک ، خرمای تازه دادیم . دستور دادیم درخت را تکان بده ، خرما از درخت ریخته شد و مریم از آن درخت تغذیه کرد و سرانجام کودکش به دنیا آمد
تصلیب
تصلیب نیز مانند تثلیث یکی از مواضع اختلاف قرآن با مسیحیت موجود است که در دو موضع به آن اشاره کرده است . قرآن تصور تصلیب را مطابق با واقع نمیداند و خبر میدهد که مسیح نه کشته و نه مصلوب گردید .
« آنها هرگز مسیح را نکشتند و نه به دار آویختند؛ بلکه دیگری را که شباهت به او داشت اشتباهاً دار زدند . آنها که درباره مسیح اختلاف کردند خودشان در شک بودند و هیچ یک به گفته خود ایمان نداشتند و تنها از وهم و گمان پیروی میکردند ».۱۷
پس منظور آیه چیست ؟
اما در آیهای که میفرماید: «به یاد آر وقتی که خدا فرمود : ای عیسی همانا من روح تو را قبض نمودم تا بر آسمان(قرب خود) بالا برم و تو را پاکیزه و منزه از معاشرت و آلایش کافران گردانم و …».۱۸
نکته کلیدی آیه عبارت(انی متوفیک و رافعک الی) است. به عقیده مفسرین، توفی در قرآن به معنای موت نیست؛ بلکه به معنای گرفتن و نگهداشتن است.۱۹عبارت(رافعک الی) نیز به معنی ” تو را به محل کرامت خویش بالا برم” است . علت آوردن رفع هم برای بزرگداشت و تعظیم است .۲۰
سیمای حضرت عیسی در قرآن
قرآن درباره حضرت عیسی می فرماید :
۱- « و کان نبیا ؛ او نبی خدا بود .»۲۱
۲- « وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ »۲۲ یکی از مسائل جالب ، بشارت حضرت عیسی به پیامبر (ص) می باشد .
وقتی پیامبر(ص) نزد مردم رفت تا آنان را رهنمود کند ، فرمود : «النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ ؛ من نبی و پیغمبر درس نخواندهای هستم که ای مسیحیان و ای یهودیان ، اگر کتابهای مذهبی (تحریف نشده و دست نخورده ی خود) تورات و انجیل را ببینید نام و نشان مرا خواهید دید . »۲۳
تعریف ازعیسی و تورات در قرآن
حضرت عیسی پیغمبر اولوالعزم است وکتابش انجیل است. خدا در مورد ایشان می فرماید : « وَجیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ ؛ حضرت عیسی هم در دنیا وهم در آخرت وجیه و آبرومند است. »۲۴
قرآن حدود ۳۳ مرتبه از حضرت عیسی کرده است و ما مسلمانها طبق قرآن ، عیسی را در اوج عظمت می دانیم .
@@@@@@@@@@@@@@@